Buda, O mito e a realidade

Terminei de ler o livro Buda, o mito e a realidade de Herodoto Barbeiro em dois dias apenas. Eh uma boa reflexao sobre os mitos que foram criados sobre o budismo sob a visao de um ocidental. Mas o Herodoto eh tambem um praticante do budismo, por isso a visao dele eh ocidental mas a de um ocidental que conhece bem, tanto a teoria quanto a pratica desta doutrina, e que tem algo a ensinar. Ele esteve logo ali no bairro da Liberdade, procurando pelo centro de estudos budista. Tambem frequentou o templo Zulai que fica em Cotia - Sao Paulo. Deste templo ouvi falar por um amigo do Rio de Janeiro que eh um praticante de artes marciais. Ele me disse, certa vez, que o templo do Zulai eh um lugar que transmite paz e tem um lindo jardim japones.

Apesar de nao aprofundar em nada o que eu ja sabia sobre o que prega o budismo tradicional em sua doutrina, esclareceu certos mitos, que pelo que percebi, ainda tinha enraizados em minha mente sobre o budismo. Fica facil perceber que quem conhece um pouco mais por ter lido alguma coisa, eh que mais se confunde. Porque acaba misturando coisas sobre o Zen, sobre o budismo tibetano no meio, e tudo isso eh totalmente indiferente que se saiba, se o basico nao for esclarecido.

Vejo que apesar de ja ter lido coisas ate bem avancadas dentro do assunto, como os livros do Dalai Lama por exemplo, nao tinha percebido por exemplo, que o budismo pregado por Buda era puramente racional e nao baseado tanto na fe. Nao tinha notado que o budismo nao possui uma cosmologia, e se possui, nao interessa tanto que a saibamos, desde que se faca na pratica o que se estuda na teoria. O exemplo dado no livro foi o da morte. De que adianta saber sobre a metafisica da morte, sobre o que acontece depois ou antes dela, se eh durante a vida que se pratica o aperfeicoamento? Para Buda confabulacoes metafisicas eram uma perda de tempo.
Colocar a teoria na pratica eh o mais importante, para que o individuo atinja seu objetivo que eh o nirvana, que nao se atinge depois da morte.

Nao tinha parado para pensar tambem que o budismo nao exige que haja um intermediario entre Deus e as pessoas comuns. Pela simples razao de que nao ha necessidade, pois se o objetivo eh se tornar um Buda por si so, para cessar o ciclo vicioso de reencarnacoes pessoal, entao nao eh preciso a intervencao de nenhum intermediario, porque somente a propria pessoa eh que pode fazer isso. Mas que fique bem claro que os monges nao sao por isso desnecessarios. Eles servem como exemplo a se seguir, segundo Herodoto.

Alem de esclarecida, fiquei satisfeita de ver que no final do livro esta indicada uma bibliografia basica para quem se interessar em ler mais e quiser se aprofundar sobre o budismo.